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X08n0240_p0861c08║   大方廣佛華嚴經綱要卷第四十二
X08n0240_p0861c09║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0861c10║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0861c11║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0861c12║   　　　　十定品第二 十七之 三
X08n0240_p0861c13║   佛子。云 何 為菩薩摩訶薩一 切眾生差別 身三昧。
X08n0240_p0861c14║   　第八 一 切眾生差別 身三昧。初 標名。
X08n0240_p0861c15║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。得十種無所著。何 者為
X08n0240_p0861c16║   十。所謂於一 切剎無所著。於一 切方無所著。於一 切
X08n0240_p0861c17║   劫 無所著。於一 切眾無所著。於一 切法無所著。於一
X08n0240_p0861c18║   切菩薩無所著。於一 切菩薩願無所著。於一 切三昧
X08n0240_p0861c19║   無所著。於一 切佛無所著。於一 切地無所著。是為十。
X08n0240_p0861c20║   　二 釋中分五 。一 明能入 智。二 顯入 出之 相。三明入
X08n0240_p0861c21║   　定之 益。四明境界自在。五 總結究竟。今初 。由得十
X08n0240_p0861c22║   　種無著。成後出入 自在。一 切地者佛地菩薩地等。
X08n0240_p0861c23║   佛子。菩薩摩訶薩於此三昧。云 何 入 。云 何 起。佛子。菩
X08n0240_p0861c24║   薩摩訶薩於此三昧。內身入 外身起。外身入 內身起。
X08n0240_p0862a01║   同身入 異身起。異身入 同身起。人身入 夜叉身起。夜
X08n0240_p0862a02║   叉身入 龍身起。龍身入 阿脩羅身起。阿脩羅身入 天
X08n0240_p0862a03║   身起。天身入 梵王身起。梵王身入 欲界身起。
X08n0240_p0862a04║   　二 入 出相中二 。先徵起。後釋相。於中先法後喻。法
X08n0240_p0862a05║   　中略辯十類以 表無盡。一 諸類正報相對明出入 。
X08n0240_p0862a06║   天中入 地獄起。地獄入 人間起。人間入 餘趣起。千身
X08n0240_p0862a07║   入 一 身起。一 身入 千身起。那由他身入 一 身起。一 身
X08n0240_p0862a08║   入 那由他身起。
X08n0240_p0862a09║   　二 天中下六 趣依報明出入 。三千身下一 多相對。
X08n0240_p0862a10║   閻浮提眾生眾中入 西瞿陀尼眾生眾中起。西瞿陀
X08n0240_p0862a11║   尼眾生眾中入 北拘盧眾生眾中起。北拘盧眾生眾
X08n0240_p0862a12║   中入 東毗提訶眾生眾中起。東毗提訶眾生眾中入
X08n0240_p0862a13║   三天下眾生眾中起。三天下眾生眾中入 四天下眾
X08n0240_p0862a14║   生眾中起。四天下眾生眾中入 一 切海差別 眾生眾
X08n0240_p0862a15║   中起。一 切海差別 眾生眾中入 一 切海神眾中起。
X08n0240_p0862a16║   　四四洲大海相對明出入 。
X08n0240_p0862a17║   一 切海神眾中入 一 切海水大中起。一 切海水大中
X08n0240_p0862a18║   入 一 切海地大中起。一 切海地大中入 一 切海火大
X08n0240_p0862a19║   中起。一 切海火大中入 一 切海風大中起。一 切海風
X08n0240_p0862a20║   大中入 一 切四大種中起。一 切四大種中入 無生法
X08n0240_p0862a21║   中起。無生法中入 妙高山中起。妙高山中入 七寶山
X08n0240_p0862a22║   中起。七寶山中入 一 切地種種稼穡樹林黑山中起。
X08n0240_p0862a23║   一 切地種種稼穡樹林黑山中入 一 切妙香華寶莊
X08n0240_p0862a24║   嚴中起。
X08n0240_p0862b01║   　五 大種事 法相對明出入 。其無生法。乘四大種生
X08n0240_p0862b02║   　便 故來。
X08n0240_p0862b03║   一 切妙香華寶莊嚴中入 一 切四天下下方上方一
X08n0240_p0862b04║   切眾生受生中起。
X08n0240_p0862b05║   　六 諸方相對明出入 。
X08n0240_p0862b06║   一 切四天下下方上方一 切眾生受生中入 小千世
X08n0240_p0862b07║   界眾生眾中起。小千世 界眾生眾中入 中千世 界眾
X08n0240_p0862b08║   生眾中起。中千世 界眾生眾中入 大千世 界眾生眾
X08n0240_p0862b09║   中起。大千世 界眾生眾中入 百千億 那由他三千大
X08n0240_p0862b10║   千世 界眾生眾中起。百千億 那由他三千大千世 界
X08n0240_p0862b11║   眾生眾中入 無數世 界眾生眾中起。無數世 界眾生
X08n0240_p0862b12║   眾中入 無量世 界眾生眾中起。無量世 界眾生眾中
X08n0240_p0862b13║   入 無邊佛剎眾生眾中起。無邊佛剎眾生眾中入 無
X08n0240_p0862b14║   等佛剎眾生眾中起。無等佛剎眾生眾中入 不可數
X08n0240_p0862b15║   世 界眾生眾中起。不可數世 界眾生眾中入 不可稱
X08n0240_p0862b16║   世 界眾生眾中起。不可稱世 界眾生眾中入 不可思
X08n0240_p0862b17║   世 界眾生眾中起。不可思世 界眾生眾中入 不可量
X08n0240_p0862b18║   世 界眾生眾中起。不可量世 界眾生眾中入 不可說
X08n0240_p0862b19║   世 界眾生眾中起。不可說世 界眾生眾中入 不可說
X08n0240_p0862b20║   不可說世 界眾生眾中起。
X08n0240_p0862b21║   　七眾數多少相對明出入 。
X08n0240_p0862b22║   不可說不可說世 界眾生眾中入 雜染眾生眾中起。
X08n0240_p0862b23║   雜染眾生眾中入 清淨眾生眾中起。清淨眾生眾中
X08n0240_p0862b24║   入 雜染眾生眾中起。
X08n0240_p0862c01║   　八 染淨相對明出入 。
X08n0240_p0862c02║   眼處入 耳處起。耳處入 眼處起。鼻處入 舌處起。舌處
X08n0240_p0862c03║   入 鼻處起。身處入 意處起。意處入 身處起。自處入 他
X08n0240_p0862c04║   處起。他處入 自處起。
X08n0240_p0862c05║   　九諸界相對明出入 。
X08n0240_p0862c06║   一 微塵中入 無數世 界微塵中起。無數世 界微塵中
X08n0240_p0862c07║   入 一 微塵中起。聲聞入 獨覺起。獨覺入 聲聞起。自身
X08n0240_p0862c08║   入 佛身起。佛身入 自身起。一 念入 億 劫 起。億 劫 入 一
X08n0240_p0862c09║   念起。同念入 別 時起。別 時入 同念起。前 際入 後際起。
X08n0240_p0862c10║   後際入 前 際起。前 際入 中際起。中際入 前 際起。三世
X08n0240_p0862c11║   入 剎那起。剎那入 三世 起。真如入 言說起。言說入 真
X08n0240_p0862c12║   如起。
X08n0240_p0862c13║   　十雜明諸類相對明出入 。謂麤細凡聖念劫 真妄
X08n0240_p0862c14║   　等。其出入 等義如賢首品。　上法說。　下喻顯。
X08n0240_p0862c15║   佛子。譬如有人為鬼所持。其身戰動 不能自安。鬼不
X08n0240_p0862c16║   現身令他身然。菩薩摩訶薩住 此三昧亦復如是。自
X08n0240_p0862c17║   身入 定他身起。他身入 定自身起。
X08n0240_p0862c18║   　二 喻顯中有四喻。喻前 十類。各有法合。一 鬼力 持
X08n0240_p0862c19║   　人喻。喻第一 第四。多約身故。
X08n0240_p0862c20║   佛子。譬如死屍以 呪力 故而能起行。隨所作事 皆得
X08n0240_p0862c21║   成就。屍之 與呪雖各差別 而能和合成就彼事 。菩薩
X08n0240_p0862c22║   摩訶薩住 此三昧亦復如是。同境入 定異境起。異境
X08n0240_p0862c23║   入 定同境起。
X08n0240_p0862c24║   　第二 呪起死屍喻。喻第二 五 六 。多約依報境說。
X08n0240_p0863a01║   佛子。譬如比丘得心自在。或以 一 身作多身。或以 多
X08n0240_p0863a02║   身作一 身。非一 身沒多身生。非多身沒一 身生。菩薩
X08n0240_p0863a03║   摩訶薩住 此三昧亦復如是。一 身入 定多身起。多身
X08n0240_p0863a04║   入 定一 身起。
X08n0240_p0863a05║   　第三羅漢現通喻。喻第三第七。多約數故。
X08n0240_p0863a06║   佛子。譬如大地其味一 種。所生苗稼種種味別 。地雖
X08n0240_p0863a07║   無差別 然味有殊異。菩薩摩訶薩住 此三昧亦復如
X08n0240_p0863a08║   是。無所分別 。然有一 種入 定多種起。多種入 定一 種
X08n0240_p0863a09║   起。
X08n0240_p0863a10║   　第四起一 苗多喻。喻後三門。雜明種種故喻合相
X08n0240_p0863a11║   　映文理自顯。
X08n0240_p0863a12║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。得十種稱讚法之 所稱
X08n0240_p0863a13║   讚。何 者為十。所謂入 真如故名為如來。覺一 切法故
X08n0240_p0863a14║   名之 為佛。為一 切世 間所稱讚故名為法師。知一 切
X08n0240_p0863a15║   法故名一 切智。為一 切世 間所歸依故名所依處。了
X08n0240_p0863a16║   達一 切法方便 故名為導師。引一 切眾生入 薩婆若
X08n0240_p0863a17║   道故名大導師。為一 切世 間燈故名為光 明。心志圓
X08n0240_p0863a18║   滿義利 成就。所作皆辦住 無礙智。分別 了 知一 切諸
X08n0240_p0863a19║   法故名為十力 自在。通達一 切法輪故名一 切見者。
X08n0240_p0863a20║   是為十。
X08n0240_p0863a21║   　第三入 定益中有三。一 得讚同佛果益。皆上句顯
X08n0240_p0863a22║   　義。下句結名。十力 義中云 心志圓滿者。明力 自利
X08n0240_p0863a23║   　義。義利 成就顯力 利 他。所作皆辦彰力 圓滿。住 無
X08n0240_p0863a24║   　礙智總顯力 體。分別 了 知一 切諸法通明力 用。餘
X08n0240_p0863b01║   　文可知。
X08n0240_p0863b02║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。復得十種光 明照耀。何
X08n0240_p0863b03║   者為十。所謂得一 切諸佛光 明。與彼平等故。得一 切
X08n0240_p0863b04║   世 界光 明。普能嚴淨故。得一 切眾生光 明悉往調伏
X08n0240_p0863b05║   故。得無量無畏光 明法界為場演說故。得無差別 光
X08n0240_p0863b06║   明知一 切法無種種性故。得方便 光 明於一 切法離
X08n0240_p0863b07║   欲際而證入 故。得真實光 明於一 切法離欲際心平
X08n0240_p0863b08║   等故。得徧一 切世 間神變光 明蒙佛所加 恒不息故。
X08n0240_p0863b09║   得善思惟光 明到 一 切佛自在岸故。得一 切法真如
X08n0240_p0863b10║   光 明於一 毛孔中善說一 切故。是為十。
X08n0240_p0863b11║   　二 身智光 照益。
X08n0240_p0863b12║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。復得十種無所作。何 者
X08n0240_p0863b13║   為十。所謂身業無所作。語業無所作。意業無所作。神
X08n0240_p0863b14║   通無所作。了 法無性無所作。知業不壞無所作。無差
X08n0240_p0863b15║   別 智無所作。無生起智無所作。知法無滅無所作。隨
X08n0240_p0863b16║   順於文不壞於義無所作。是為十。
X08n0240_p0863b17║   　三業用無作益。　上三明入 定益竟。
X08n0240_p0863b18║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。無量境界種種差別 。所
X08n0240_p0863b19║   謂一 入 多起。多入 一 起。同入 異起。異入 同起。細入 麤
X08n0240_p0863b20║   起。麤入 細起。大入 小起。小入 大起。順入 逆起。逆入 順
X08n0240_p0863b21║   起。無身入 有身起。有身入 無身起。無相入 有相起。有
X08n0240_p0863b22║   相入 無相起。起中入 入 中起。如是皆是此之 三昧自
X08n0240_p0863b23║   在境界。
X08n0240_p0863b24║   　第四明境界自在。先法後喻。今初 。前 第二 段但 明
X08n0240_p0863c01║   　入 起。今兼 明逆順有無等為種種境界。起中入 者
X08n0240_p0863c02║   　即用之 寂故。入 中起者即滅之 用故。是知菩薩之
X08n0240_p0863c03║   　定。常入 常起。常雙入 出常無入 出方為自在。為顯
X08n0240_p0863c04║   　自在。寄諸境界交絡而明。
X08n0240_p0863c05║   佛子。譬如幻師持呪得成。能現種種差別 形相。呪與
X08n0240_p0863c06║   幻別 而能作幻。呪唯是聲。而能幻作眼識所知種種
X08n0240_p0863c07║   諸色。耳識所知種種諸聲。鼻識所知種種諸香。舌識
X08n0240_p0863c08║   所知種種諸味。身識所知種種諸觸。意識所知種種
X08n0240_p0863c09║   境界。菩薩摩訶薩住 此三昧亦復如是。同中入 定異
X08n0240_p0863c10║   中起。異中入 定同中起。
X08n0240_p0863c11║   　二 喻顯中文有六 喻。皆自有合。一 幻現六 境喻。喻
X08n0240_p0863c12║   　前 同異。
X08n0240_p0863c13║   佛子。譬如三十三天共阿脩羅鬬戰之 時。諸天得勝
X08n0240_p0863c14║   脩羅退衂。阿脩羅王其身長大七百由旬。四兵 圍繞
X08n0240_p0863c15║   無數千萬。以 幻術力 。將諸軍眾同時走入 藕絲孔中。
X08n0240_p0863c16║   菩薩摩訶薩亦復如是。已善成就諸幻智地。幻智即
X08n0240_p0863c17║   是菩薩。菩薩即是幻智。是故能於無差別 法中入 定
X08n0240_p0863c18║   差別 法中起。差別 法中入 定無差別 法中起。
X08n0240_p0863c19║   　二 脩羅竄匿喻。喻前 麤細大小二 對。約理事 相望。
X08n0240_p0863c20║   　則 無差別 為細差別 為麤。理細事 麤故。或無差為
X08n0240_p0863c21║   　麤。總相入 故。差別 為細。別 相入 故。無差則 大周法
X08n0240_p0863c22║   　界。差則 隨事 成小。若唯約事 明大小。並 差別 所收。
X08n0240_p0863c23║   佛子。譬如農夫田中下種。種子在下果生於上。菩薩
X08n0240_p0863c24║   摩訶薩住 此三昧亦復如。是一 中入 定多中起。多中
X08n0240_p0864a01║   入 定一 中起。
X08n0240_p0864a02║   　三農夫下種喻。喻明上下合辨一 多。
X08n0240_p0864a03║   佛子。譬如男女赤白和合。或有眾生於中受生。爾時
X08n0240_p0864a04║   名為歌羅邏位 。從此次第住 母胎中滿足十月。善業
X08n0240_p0864a05║   力 故一 切支分皆得成就。諸根不缺心意明了 。其歌
X08n0240_p0864a06║   羅邏與彼六 根體狀各別 。以 業力 故而能令彼次第
X08n0240_p0864a07║   成就受同異類種種果報。菩薩摩訶薩亦復如是。從
X08n0240_p0864a08║   一 切智歌羅邏位 。信 解願力 漸次增長。其心廣大任
X08n0240_p0864a09║   運自在。無中入 定有中起。有中入 定無中起。
X08n0240_p0864a10║   　四受胎生長喻。喻上有身無身。如彼從無之 有故。
X08n0240_p0864a11║   佛子。譬如龍宮依地而立不依虗空。龍依宮住 亦不
X08n0240_p0864a12║   在空。而能興雲徧滿空中。有人仰視所見宮殿。當知
X08n0240_p0864a13║   皆是乾闥婆城。非是龍宮。佛子。龍雖處下而雲布上。
X08n0240_p0864a14║   菩薩摩訶薩住 此三昧亦復如是。於無相入 有相起
X08n0240_p0864a15║   於有相入 無相起。
X08n0240_p0864a16║   　五 龍下雲上喻。喻有相無相。
X08n0240_p0864a17║   佛子。譬如妙光 大梵天王所住 之 宮名一 切世 間最
X08n0240_p0864a18║   勝清淨藏。此大宮中普見三千大千世 界諸四天下。
X08n0240_p0864a19║   天宮。龍宮。夜叉宮。乾闥婆宮。阿脩羅宮。迦樓羅宮。緊
X08n0240_p0864a20║   那羅宮。摩睺羅伽 宮。人間住 處及三惡道。須彌山等
X08n0240_p0864a21║   種種諸山。大海江河陂澤泉源。城邑聚落樹林眾寶。
X08n0240_p0864a22║   如是一 切種種莊嚴。盡大輪圍所有邊際。乃至空中。
X08n0240_p0864a23║   微細遊塵。莫不皆於梵宮顯現。如於明鏡見其面像 。
X08n0240_p0864a24║   菩薩摩訶薩住 此一 切眾生差別 身大三昧。知種種
X08n0240_p0864b01║   剎。見種種佛。度種種眾。證種種法。成種種行。滿種種
X08n0240_p0864b02║   解。入 種種三昧。起種種神通。得種種智慧。住 種種剎
X08n0240_p0864b03║   那際。
X08n0240_p0864b04║   　六 梵宮普現喻。喻上入 中起起中入 及逆順相對。
X08n0240_p0864b05║   　故云 種種。
X08n0240_p0864b06║   佛子。此菩薩摩訶薩到 十種神通彼岸。何 者為十。所
X08n0240_p0864b07║   謂到 諸佛盡虗空徧法界神通彼岸。到 菩薩究竟無
X08n0240_p0864b08║   差別 自在神通彼岸。到 能發起菩薩廣大行願入 如
X08n0240_p0864b09║   來門佛事 神通彼岸。到 能震動 一 切世 界一 切境界
X08n0240_p0864b10║   悉令清淨神通彼岸。到 能自在知一 切眾生不思議
X08n0240_p0864b11║   業果皆如幻化神通彼岸。到 能自在智諸三昧麤細
X08n0240_p0864b12║   入 出差別 相神通彼岸。到 能勇 猛入 如來境界而於
X08n0240_p0864b13║   其中發生大願神通彼岸。到 能化作佛化轉法輪調
X08n0240_p0864b14║   伏眾生令生佛種令入 佛乘速得成就神通彼岸。到
X08n0240_p0864b15║   能了 知不可說一 切祕密文句而轉法輪令百千億
X08n0240_p0864b16║   那由他不可說不可說法門皆得清淨神通彼岸。到
X08n0240_p0864b17║   不假晝夜年月劫 數一 念悉能三世 示現神通彼岸。
X08n0240_p0864b18║   是為十。
X08n0240_p0864b19║   　第五 總結究竟。
X08n0240_p0864b20║   佛子。是名菩薩摩訶薩第八 一 切眾生差別 身大三
X08n0240_p0864b21║   昧善巧智。
X08n0240_p0864b22║   　三結定名。　上第八 三昧竟。
X08n0240_p0864b23║   佛子。云 何 為菩薩摩訶薩法界自在三昧。
X08n0240_p0864b24║   　第九法界自在三昧。初 標名。
X08n0240_p0864c01║   佛子。此菩薩摩訶薩於自眼處乃至意處入 三昧。名
X08n0240_p0864c02║   法界自在。
X08n0240_p0864c03║   　二 釋中四。一 顯定體用。二 明定成益。三以 喻寄顯。
X08n0240_p0864c04║   　四總結雙行。今初 分三。初 總顯名體。謂於眼等法
X08n0240_p0864c05║   　界得自在故。
X08n0240_p0864c06║   菩薩於自身一 一 毛孔中入 此三昧。
X08n0240_p0864c07║   　二 彰入 定處。謂於毛孔中入 眼等定。顯互 用自在
X08n0240_p0864c08║   　故。
X08n0240_p0864c09║   自然能知諸世 間。知諸世 間法。知諸世 界。知億 那由
X08n0240_p0864c10║   他世 界。知阿僧 祇世 界。知不可說佛剎微塵數世 界。
X08n0240_p0864c11║   見一 切世 界中有佛出興菩薩眾會悉皆充 滿。光 明
X08n0240_p0864c12║   清淨。淳善無雜廣大莊嚴。種種眾寶以 為嚴飾。
X08n0240_p0864c13║   　三明定功 用。於中四。一 了 三世 間。
X08n0240_p0864c14║   菩薩於彼或一 劫 百劫 千劫 億 劫 。百千億 那由他劫 。
X08n0240_p0864c15║   無數劫 。無量劫 。無邊劫 。無等劫 。不可數劫 。不可稱劫 。
X08n0240_p0864c16║   不可思劫 。不可量劫 。不可說劫 。不可說不可說劫 。不
X08n0240_p0864c17║   可說不可說佛剎微塵數劫 。修 菩薩行常不休息。
X08n0240_p0864c18║   　次多劫 修 行。
X08n0240_p0864c19║   又於如是無量劫 中住 此三昧。亦入 亦起。亦成就世
X08n0240_p0864c20║   界。亦調伏眾生。亦徧了 法界。亦普知三世 。亦演說諸
X08n0240_p0864c21║   法。亦現大神通種種方便 無著無礙。
X08n0240_p0864c22║   　三入 出無礙。
X08n0240_p0864c23║   以 於法界得自在故。善分別 眼。善分別 耳。善分別 鼻。
X08n0240_p0864c24║   善分別 舌。善分別 身。善分別 意。如是種種差別 不同。
X08n0240_p0865a01║   悉善分別 盡其邊際。
X08n0240_p0865a02║   　四結成自在。此有二 義。一 於理法界自在。故能善
X08n0240_p0865a03║   　分別 眼等界。二 善分別 眼等十八 界。即是事 法界
X08n0240_p0865a04║   　自在。此二 無礙。及事 事 無礙。故如是種種。皆橫盡
X08n0240_p0865a05║   　其邊。竪盡其際。
X08n0240_p0865a06║   菩薩如是善知見已。能生起十千億 陀羅尼法光 明。
X08n0240_p0865a07║   成就十千億 清淨行。獲得十千億 諸根。圓滿十千億
X08n0240_p0865a08║   神通。能入 十千億 三昧。成就十千億 神力 。長養十千
X08n0240_p0865a09║   億 諸力 。圓滿十千億 深心。運動 十千億 力 持。示現十
X08n0240_p0865a10║   千億 神變。具 足十千億 菩薩無礙。圓滿十千億 菩薩
X08n0240_p0865a11║   助 道。積集十千億 菩薩藏。照明十千億 菩薩方便 。演
X08n0240_p0865a12║   說十千億 諸義。成就十千億 諸願。出生十千億 迴向。
X08n0240_p0865a13║   淨治十千億 菩薩正位 。明了 十千億 法門。開示十千
X08n0240_p0865a14║   億 演說。修 治十千億 菩薩清淨。
X08n0240_p0865a15║   　第二 明定成益中辨十重益。一 生多功 德益。有二
X08n0240_p0865a16║   　十一 句。各十千億 。
X08n0240_p0865a17║   佛子。此菩薩摩訶薩復有無數功 德。無量功 德。無邊
X08n0240_p0865a18║   功 德。無等功 德。不可數功 德。不可稱功 德。不可思功
X08n0240_p0865a19║   德。不可量功 德。不可說功 德。無盡功 德。佛子。此菩薩
X08n0240_p0865a20║   於如是功 德皆已辦具 。皆已積集。皆已莊嚴。皆已清
X08n0240_p0865a21║   淨。皆已瑩徹。皆已攝受。皆能出生。皆可稱歎。皆得堅
X08n0240_p0865a22║   固。皆已成就。
X08n0240_p0865a23║   　二 具 無盡德益。隨前 一 事 皆至無盡故。於中二 十
X08n0240_p0865a24║   　句。前 十句所具 之 多。後十句能具 之 相。清淨者除
X08n0240_p0865b01║   　垢故。瑩徹者發本智光 故。
X08n0240_p0865b02║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。為東方十千阿僧 祇佛
X08n0240_p0865b03║   剎微塵數名號諸佛之 所攝受。一 一 名號復有十千
X08n0240_p0865b04║   阿僧 祇佛剎微塵數佛各各差別 。如東方。南西北方
X08n0240_p0865b05║   四維上下亦復如是。
X08n0240_p0865b06║   　三諸佛攝受益。於中三。初 明攝受。
X08n0240_p0865b07║   彼諸佛悉現其前 。為現諸佛清淨剎。為說諸佛無量
X08n0240_p0865b08║   身。為說諸佛難思眼。為說諸佛無量耳。為說諸佛清
X08n0240_p0865b09║   淨鼻。為說諸佛清淨舌。為說諸佛無住 心。為說如來
X08n0240_p0865b10║   無上神通。
X08n0240_p0865b11║   　次現身說法。
X08n0240_p0865b12║   令修 如來無上菩提。令得如來清淨音聲。開示如來
X08n0240_p0865b13║   不退法輪。顯示如來無邊眾會。令入 如來無邊祕密。
X08n0240_p0865b14║   讚歎如來一 切善根。令入 如來平等之 法。宣說如來
X08n0240_p0865b15║   三世 種性。示現如來無量色相。闡揚如來護念之 法。
X08n0240_p0865b16║   演暢如來微妙法音。辯明一 切諸佛世 界。宣揚一 切
X08n0240_p0865b17║   諸佛三昧。示現諸佛眾會次第。護持諸佛不思議法。
X08n0240_p0865b18║   說一 切法猶如幻化。明諸法性無有動 轉。開示一 切
X08n0240_p0865b19║   無上法輪。讚美如來無量功 德。令入 一 切諸三昧雲。
X08n0240_p0865b20║   令知其心如幻如化無邊無盡。
X08n0240_p0865b21║   　後令其修 證。
X08n0240_p0865b22║   佛子。菩薩摩訶薩住 此法界自在三昧時。彼十方各
X08n0240_p0865b23║   十千阿僧 祇佛剎微塵數名號如來。一 一 名中各有
X08n0240_p0865b24║   十千阿僧 祇佛剎微塵數佛同時護念。令此菩薩得
X08n0240_p0865c01║   無邊身。令此菩薩得無礙心。令此菩薩於一 切法得
X08n0240_p0865c02║   無忘念。令此菩薩於一 切法得決定慧。令此菩薩轉
X08n0240_p0865c03║   更聰敏於一 切法皆能領受。令此菩薩於一 切法悉
X08n0240_p0865c04║   能明了 。令此菩薩諸根猛利 於神通法悉得善巧。令
X08n0240_p0865c05║   此菩薩境界無礙周行法界恒不休息。令此菩薩得
X08n0240_p0865c06║   無礙智畢竟清淨。令此菩薩以 神通力 一 切世 界示
X08n0240_p0865c07║   現成佛。
X08n0240_p0865c08║   　四諸佛護念益。護念即佛力 來加 。
X08n0240_p0865c09║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧得十種海。何 者為十。所
X08n0240_p0865c10║   謂得諸佛海。咸覩見故。得眾生海。悉調伏故。得諸法
X08n0240_p0865c11║   海能以 智慧悉了 知故。得諸剎海以 無性無作神通
X08n0240_p0865c12║   皆往詣故。得功 德海一 切修 行悉圓滿故。得神通海
X08n0240_p0865c13║   能廣示現令開悟故。得諸根海種種不同悉善知故。
X08n0240_p0865c14║   得諸心海知一 切眾生種種差別 無量心故。得諸行
X08n0240_p0865c15║   海能以 願力 悉圓滿故。得諸願海悉使成就永清淨
X08n0240_p0865c16║   故。
X08n0240_p0865c17║   　五 得十海深廣益。
X08n0240_p0865c18║   佛子。菩薩摩訶薩得如是十種海已。復得十種殊勝。
X08n0240_p0865c19║   何 等為十。一 者於一 切眾生中最為第一 。二 者於一
X08n0240_p0865c20║   切諸天中最為殊特。三者於一 切梵王中最極自在。
X08n0240_p0865c21║   四者於諸世 間無所染著。五 者一 切世 間無能暎蔽。
X08n0240_p0865c22║   六 者一 切諸魔不能惑亂 。七者普入 諸趣無所罣礙。
X08n0240_p0865c23║   八 者處處受生知不堅固。九者一 切佛法皆得自在。
X08n0240_p0865c24║   十者一 切神通悉能示現。佛子。菩薩摩訶薩得如是
X08n0240_p0866a01║   十種殊勝已。復得十種力 。於眾生界修 習諸行。何 等
X08n0240_p0866a02║   為十。一 謂勇 徤力 。調伏世 間故。二 謂精進力 。恒不退
X08n0240_p0866a03║   轉故。三謂無著力 離諸垢染故。四謂寂靜力 於一 切
X08n0240_p0866a04║   法無諍論故。五 謂逆順力 於一 切法心自在故。六 謂
X08n0240_p0866a05║   法性力 於諸義中得自在故。七謂無礙力 智慧廣大
X08n0240_p0866a06║   故。八 謂無畏力 能說諸法故。九謂辯才力 能持諸法
X08n0240_p0866a07║   故。十謂開示力 智慧無邊故。
X08n0240_p0866a08║   　七得諸力 幹能益。於中初 列 十力 。
X08n0240_p0866a09║   佛子。此十種力 是廣大力 。最勝力 。無能摧伏力 。無量
X08n0240_p0866a10║   力 。善集力 。不動 力 。堅固力 。智慧力 。成就力 。勝定力 。清
X08n0240_p0866a11║   淨力 。極清淨力 。法身力 。法光 明力 。法燈力 。法門力 。無
X08n0240_p0866a12║   能壞力 。極勇 猛力 。大丈 夫力 。善丈 夫修 習力 。成正覺
X08n0240_p0866a13║   力 。過去積集善根力 。安住 無量善根力 。住 如來力 力 。
X08n0240_p0866a14║   心思惟力 。增長菩薩歡喜力 。出生菩薩淨信 力 。增長
X08n0240_p0866a15║   菩薩勇 猛力 。菩提心所生力 。菩薩清淨深心力 。菩薩
X08n0240_p0866a16║   殊勝深心力 。菩薩善根熏習力 。究竟諸法力 。無障礙
X08n0240_p0866a17║   身力 。入 方便 善巧法門力 。清淨妙法力 。安住 大勢 一
X08n0240_p0866a18║   切世 間不能傾 動 力 。一 切眾生無能暎蔽力 。
X08n0240_p0866a19║   　後顯其超勝。隨前 一 一 力 。皆具 此三十八 力 。
X08n0240_p0866a20║   佛子。此菩薩摩訶薩於如是無量功 德法。能生。能成
X08n0240_p0866a21║   就。能圓滿。能照明。能具 足。能徧具 足。能廣大。能堅固。
X08n0240_p0866a22║   能增長。能淨治。能徧淨治。
X08n0240_p0866a23║   　八 結能圓滿益。
X08n0240_p0866a24║   此菩薩功 德邊際。智慧邊際。修 行邊際。法門邊際。自
X08n0240_p0866b01║   在邊際。苦行邊際。成就邊際。清淨邊際。出離邊際。法
X08n0240_p0866b02║   自在邊際。無能說者。此菩薩所獲得。所成就。所趣入 。
X08n0240_p0866b03║   所現前 。所有境界。所有觀察。所有證入 。所有清淨。所
X08n0240_p0866b04║   有了 知。所有建立一 切法門。於不可說劫 無能說盡。
X08n0240_p0866b05║   　九自德無邊故他不能說益。
X08n0240_p0866b06║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。能了 知無數無量無邊
X08n0240_p0866b07║   無等不可數不可稱不可思不可量不可說不可說
X08n0240_p0866b08║   不可說一 切三昧。彼一 一 三昧所有境界無量廣大。
X08n0240_p0866b09║   於境界中若入 若起若住 。所有相狀。所有示現。所有
X08n0240_p0866b10║   行處。所有等流。所有自性。所有除滅。所有出離。如是
X08n0240_p0866b11║   一 切靡不明見。
X08n0240_p0866b12║   　十三昧無邊自無不了 益。上十段中前 七別 明。後
X08n0240_p0866b13║   　三總結。
X08n0240_p0866b14║   佛子。譬如無熱惱大龍王宮流出四河。無濁無雜無
X08n0240_p0866b15║   有垢穢。光 色清淨猶如虗空。其池四面各有一 口。一
X08n0240_p0866b16║   一 口中流出一 河。於象口中出恒伽 河。師子口中出
X08n0240_p0866b17║   私陀河。於牛口中出信 度河。於馬口中出縛芻河。其
X08n0240_p0866b18║   四大河流出之 時。恒伽 河口流出銀沙。私陀河口流
X08n0240_p0866b19║   出金剛 沙。信 度河口流出金沙。縛芻河口流出瑠璃
X08n0240_p0866b20║   沙。恒伽 河口作白銀色。私陀河口作金剛 色。信 度河
X08n0240_p0866b21║   口作黃金色。縛芻河口作瑠璃色。一 一 河口廣一 由
X08n0240_p0866b22║   旬。其四大河既流出已。各共圍繞大池七帀。隨其方
X08n0240_p0866b23║   面四向分流。澒湧奔馳入 於大海。其河旋繞一 一 之
X08n0240_p0866b24║   間。有天寶所成優 鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀
X08n0240_p0866c01║   利 華。奇香發越妙色清淨。種種華葉種種臺蕋。悉是
X08n0240_p0866c02║   眾寶自然暎徹。咸放光 明互 相照現。其無熱池周圍
X08n0240_p0866c03║   廣大五 十由旬。眾寶妙沙徧布其底。種種摩尼以 為
X08n0240_p0866c04║   嚴飾。無量妙寶莊嚴其岸。旃檀妙香普散其中。優 鉢
X08n0240_p0866c05║   羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利 華。及餘寶華皆悉
X08n0240_p0866c06║   徧滿。微風吹動 香氣遠徹。華林寶樹周帀圍繞。日光
X08n0240_p0866c07║   出時普皆照明。池河內外一 切眾物。接影連輝成光
X08n0240_p0866c08║   明綱。如是眾物若遠若近。若高若下。若廣若狹。若麤
X08n0240_p0866c09║   若細。乃至極小一 沙一 塵。悉是妙寶光 明鑒徹。靡不
X08n0240_p0866c10║   於中日輪影現。亦復展轉更相現影。如是眾影不增
X08n0240_p0866c11║   不減。非合非散。皆如本質而得明見。
X08n0240_p0866c12║   　大文第三以 喻寄顯中正顯前 體用及益。亦明前
X08n0240_p0866c13║   　所未顯。故不全 似 上文。文中二 。先總舉喻體。
X08n0240_p0866c14║   佛子。如無熱大池於四口中流出四河入 於大海。菩
X08n0240_p0866c15║   薩摩訶薩亦復如是。從四辯才流出諸行。究竟入 於
X08n0240_p0866c16║   一 切智海。
X08n0240_p0866c17║   　後對喻別 合。有十三門。各先喻後合。一 合流沙入
X08n0240_p0866c18║   　海喻中先總明。喻合雖舉四河。意在四口出沙。故
X08n0240_p0866c19║   　下第九別 明四河。
X08n0240_p0866c20║   如恒伽 大河從銀色象口流出銀沙。菩薩摩訶薩亦
X08n0240_p0866c21║   復如是。以 義辯才說一 切如來所說一 切義門。出生
X08n0240_p0866c22║   一 切清淨白法。究竟入 於無礙智海。如私陀大河從
X08n0240_p0866c23║   金剛 色師子口流出金剛 沙。菩薩摩訶薩亦復如是。
X08n0240_p0866c24║   以 法辯才為一 切眾生說佛金剛 句。引出金剛 智。究
X08n0240_p0867a01║   竟入 於無礙智海。如信 度大河從金色牛口流出金
X08n0240_p0867a02║   沙。菩薩摩訶薩亦復如是。以 訓辭辯說隨順世 間緣
X08n0240_p0867a03║   起方便 開悟眾生。令皆歡喜調伏成熟。究竟入 於緣
X08n0240_p0867a04║   起方便 海。如縛芻大河於瑠璃色馬口流出瑠璃沙。
X08n0240_p0867a05║   菩薩摩訶薩亦復如是。以 無盡辯雨百千億 那由他
X08n0240_p0867a06║   不可說法。令其聞者皆得潤洽。究竟入 於諸佛法海。
X08n0240_p0867a07║   　後別 明四辯即喻四口。所說即喻四沙。
X08n0240_p0867a08║   如四大河隨順圍繞無熱池已四方入 海。
X08n0240_p0867a09║   　二 合繞池入 海喻。於中先喻後合。此喻。
X08n0240_p0867a10║   菩薩摩訶薩亦復如是。成就隨順身業隨順語業隨
X08n0240_p0867a11║   順意業。成就智為前 導身業。智為前 導語業。智為前
X08n0240_p0867a12║   導意業。四方流注究竟入 於一 切智海。佛子。何 者名
X08n0240_p0867a13║   為菩薩四方。佛子。所謂見一 切佛而得開悟。聞一 切
X08n0240_p0867a14║   法受持不忘。圓滿一 切波羅蜜行。大悲說法滿足眾
X08n0240_p0867a15║   生。
X08n0240_p0867a16║   　後合中先合繞池。菩提心志名之 為池。三業隨順
X08n0240_p0867a17║   　智慧即為繞義。後佛子下合其四方。
X08n0240_p0867a18║   如四大河圍繞大池。於其中間優 鉢羅華。波頭摩華。
X08n0240_p0867a19║   拘物頭華。芬陀利 華。皆悉徧滿。菩薩摩訶薩亦復如
X08n0240_p0867a20║   是。於菩提心中間不捨眾生。說法調伏悉令圓滿無
X08n0240_p0867a21║   量三昧。見佛國土莊嚴清淨。
X08n0240_p0867a22║   　三合池間寶華喻。說法有開敷之 義。三昧有感果
X08n0240_p0867a23║   　之 能。莊嚴清淨皆華上之 別 義。
X08n0240_p0867a24║   如無熱大池寶樹圍繞。菩薩摩訶薩亦復如是。現佛
X08n0240_p0867b01║   國土莊嚴圍繞。令諸眾生趣向菩提。
X08n0240_p0867b02║   　四合寶樹繞池喻。
X08n0240_p0867b03║   如無熱大池其中縱廣五 十由旬清淨無濁。菩薩摩
X08n0240_p0867b04║   訶薩亦復如是。菩提之 心其量無邊。善根充 滿清淨
X08n0240_p0867b05║   無濁。
X08n0240_p0867b06║   　五 合大池清淨喻。即是池體。
X08n0240_p0867b07║   如無熱大池。以 無量寶莊嚴其岸。散栴檀香徧滿其
X08n0240_p0867b08║   中。菩薩摩訶薩亦復如是。以 百千億 十種智寶莊嚴
X08n0240_p0867b09║   菩提心大願之 岸。普散一 切眾善妙香。
X08n0240_p0867b10║   　六 合旃檀香岸喻。十種智寶。有二 義。一 即離世 間
X08n0240_p0867b11║   　中七種如寶智。二 即他心等十種智也。
X08n0240_p0867b12║   如無熱大池底布金沙。種種摩尼間錯莊嚴。菩薩摩
X08n0240_p0867b13║   訶薩亦復如是。微妙智慧周徧觀察不可思議菩薩
X08n0240_p0867b14║   解脫。種種法寶間錯莊嚴。得一 切法無礙光 明。住 於
X08n0240_p0867b15║   一 切諸佛所住 。入 於一 切甚深方便 。
X08n0240_p0867b16║   　七合底布金寶喻。妙智合金沙。解脫合摩尼。無礙
X08n0240_p0867b17║   　光 明合二 種放光 。住 佛所住 入 於甚深合布其底。
X08n0240_p0867b18║   　上四段各以 如無熱大池為首。
X08n0240_p0867b19║   如阿那婆達多龍王永離龍中所有熱惱。菩薩摩訶
X08n0240_p0867b20║   薩亦復如是。永離一 切世 間憂惱。雖現受生而無染
X08n0240_p0867b21║   著。
X08n0240_p0867b22║   　八 合龍王無惱喻。即合池名。名因龍得故。
X08n0240_p0867b23║   如四大河潤澤一 切閻浮提地。既潤澤已入 於大海。
X08n0240_p0867b24║   菩薩摩訶薩亦復如是。以 四智河潤澤天人沙門婆
X08n0240_p0867c01║   羅門。令其普入 阿耨多羅三藐三菩提智慧大海。以
X08n0240_p0867c02║   四種力 而為莊嚴。何 者為四。一 者願智河。救護調伏
X08n0240_p0867c03║   一 切眾生常不休息。二 者波羅蜜智河。修 菩提行饒
X08n0240_p0867c04║   益眾生。去來今世 相續無盡。究竟入 於諸佛智海。三
X08n0240_p0867c05║   者菩薩三昧智河。無數三昧以 為莊嚴。見一 切佛入
X08n0240_p0867c06║   諸佛海。四者大悲智河。大慈自在普救眾生。方便 攝
X08n0240_p0867c07║   取無有休息。修 行祕密功 德之 門。究竟入 於十力 大
X08n0240_p0867c08║   海。
X08n0240_p0867c09║   　九合四河潤澤喻。
X08n0240_p0867c10║   如四大河從無熱池既流出已。究竟無盡入 於大海。
X08n0240_p0867c11║   菩薩摩訶薩亦復如是。以 大願力 修 菩薩行。自在知
X08n0240_p0867c12║   見無有窮盡。究竟入 於一 切智海。
X08n0240_p0867c13║   　十合四河無盡喻。
X08n0240_p0867c14║   如四大河入 於大海無能為礙令不入 者。菩薩摩訶
X08n0240_p0867c15║   薩亦復如是。常勤 修 習普賢行願。成就一 切智慧光
X08n0240_p0867c16║   明。住 於一 切佛菩提法。入 如來智無有障礙。
X08n0240_p0867c17║   　十一 合入 海無障喻。
X08n0240_p0867c18║   如四大河奔流入 海經於累劫 亦無疲厭。菩薩摩訶
X08n0240_p0867c19║   薩亦復如是。以 普賢行願。盡未來劫 修 菩薩行。入 如
X08n0240_p0867c20║   來海不生疲厭。
X08n0240_p0867c21║   　十二 合入 海無厭喻。上之 四喻。各以 如四大河而
X08n0240_p0867c22║   　為喻首。上之 十喻。皆以 菩薩而為合初 。
X08n0240_p0867c23║   佛子。如日光 出時無熱池中金沙銀沙金剛 沙瑠璃
X08n0240_p0867c24║   沙及餘一 切種種寶物。皆有日影於中顯現。其金沙
X08n0240_p0868a01║   等一 切寶物。亦各展轉而現其影。互 相鑒徹無所妨
X08n0240_p0868a02║   礙。
X08n0240_p0868a03║   　十三合眾寶交影喻。先喻後合。
X08n0240_p0868a04║   菩薩摩訶薩亦復如是。住 此三昧。於自身一 一 毛孔
X08n0240_p0868a05║   中。悉見不可說不可說佛剎微塵數諸佛如來。亦見
X08n0240_p0868a06║   彼佛所有國土道場眾會。一 一 佛所聽法受持信 解
X08n0240_p0868a07║   供 養。各經不可說不可說億 那由他劫 。而不想念時
X08n0240_p0868a08║   節長短。其諸眾會亦無迫隘。何 以 故。以 微妙心入 無
X08n0240_p0868a09║   邊法界故。入 無等差別 業果故。入 不思議三昧境界
X08n0240_p0868a10║   故。入 不思議思惟境界故。入 一 切佛自在境界故。得
X08n0240_p0868a11║   一 切佛所護念故。得一 切佛大神變故。得諸如來難
X08n0240_p0868a12║   得難知十種力 故。入 普賢菩薩行圓滿境界故。得一
X08n0240_p0868a13║   切佛無勞 倦神通力 故。
X08n0240_p0868a14║   　合中二 。先正合。後何 以 故下徵釋涉入 所由。
X08n0240_p0868a15║   佛子。菩薩摩訶薩雖能於定一 念入 出。而亦不廢長
X08n0240_p0868a16║   所在定。亦無所著。雖於境界無所依住 。而亦不捨一
X08n0240_p0868a17║   切所緣。雖善入 剎那際而為利 益一 切眾生現佛神
X08n0240_p0868a18║   通無有厭足。雖等入 法界而不得其邊。雖無所住 無
X08n0240_p0868a19║   有處所而恒趣入 一 切智道。以 變化力 。普入 無量眾
X08n0240_p0868a20║   生眾中。具 足莊嚴一 切世 界。雖離世 間顛倒分別 。超
X08n0240_p0868a21║   過一 切分別 之 地。亦不捨於種種諸相。雖能具 足方
X08n0240_p0868a22║   便 善巧而究竟清淨。雖不分別 菩薩諸地而皆已善
X08n0240_p0868a23║   入 。佛子。譬如虗空雖能容受一 切諸物而離有無。菩
X08n0240_p0868a24║   薩摩訶薩亦復如是。雖普入 一 切世 間而離世 間想。
X08n0240_p0868b01║   雖勤 度一 切眾生而離眾生想。雖深知一 切法而離
X08n0240_p0868b02║   諸法想。雖樂見一 切佛而離諸佛想。雖善入 種種三
X08n0240_p0868b03║   昧而知一 切法自性皆如無所染著。雖以 無邊辯才
X08n0240_p0868b04║   演無盡法句而心恒住 離文字法。雖樂觀察無言說
X08n0240_p0868b05║   法而恒示現清淨音聲。雖住 一 切離言法際而恒示
X08n0240_p0868b06║   現種種色相。雖教化眾生而知一 切法畢竟性空。雖
X08n0240_p0868b07║   勤 修 大悲度脫眾生而知眾生界無盡無散。雖了 達
X08n0240_p0868b08║   法界常住 不變而以 三輪調伏眾生恒不休息。雖常
X08n0240_p0868b09║   安住 如來所住 而智慧清淨心無怖畏。分別 演說種
X08n0240_p0868b10║   種諸法。轉於法輪常不休息。
X08n0240_p0868b11║   　大文第四總結雙行。謂權實定散無障礙故。於中
X08n0240_p0868b12║   　三。先法。次佛子下喻。後菩薩下合。然法中即寂而
X08n0240_p0868b13║   　用。喻合明即用而寂。
X08n0240_p0868b14║   佛子。是為菩薩摩訶薩第九法界自在大三昧善巧
X08n0240_p0868b15║   智。
X08n0240_p0868b16║   　三結定名。
X08n0240_p0868b17║   
X08n0240_p0868b18║   大方廣佛華嚴經綱要卷第四十二